哼哈二将：从佛教护法到民间传说
“哼哈二将”这个耳熟能详的词汇，几乎是伴随着我们成长的。小时候，在寺庙里，总会看到山门两侧威风凛凛的两位神将，他们怒目圆睁，表情严肃，一个张口似在“哼”，一个闭口似在“哈”，这便是人们口中的“哼哈二将”。
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对于哼哈二将的来历，许多人或许并不了解。他们并非神话故事中虚构的人物，而是源于佛教的两位护法神。
佛教护法神：密迹金刚与那罗延天
在佛教中，“哼哈二将”的真实身份分别是 密迹金刚 和 那罗延天。
密迹金刚，梵语为 Guhyapada，又称夜叉王，是佛教密宗的护法神之一，以其强壮的体魄和强大的力量著称，常被描绘为身形高大、肌肉发达，身披铠甲，手持金刚杵的威武形象。他守护佛法，降伏邪魔，是佛陀的忠实护卫者。
那罗延天，梵语为 ??????，即 nārāya?a，又称 毗湿奴，是印度教三大主神之一，在佛教中也被视为护法神。他象征着宇宙的创造和保护力量，常被描绘为四只手臂，手持法器，身披华丽服饰，乘坐七头巨龙，威严庄重。
从佛教护法到民间传说：封神演义的影响
尽管佛教护法神在中国有着悠久的历史，但“哼哈二将”这个称谓却并非出自佛经，而是源自明代小说《封神演义》。
在《封神演义》中，作者将佛教护法神密迹金刚和那罗延天赋予了新的身份，并将其分别命名为 郑伦 和 陈奇，并描述了他们的神通和事迹。
郑伦：商朝大将，擅长以鼻哼出白气制敌，威势惊人。
陈奇：商朝大将，擅长以口哈出黄气擒将，能力非凡。
正是由于《封神演义》的广泛传播，使得“哼哈二将”这一形象深入人心，并在民间广为流传。
哼哈二将：镇宅守门，保家护国
经过民间演绎，原本作为佛教护法的哼哈二将，逐渐赋予了新的职责和寓意，成为了人们心目中镇宅守门、保家护国的象征。
镇宅守门: 哼哈二将的威武形象，被人们认为可以驱邪避凶，保佑家宅平安。许多寺庙和民宅都会在门口摆放或雕刻哼哈二将的形象，以祈求平安。
保家护国: 哼哈二将的强大力量，也被人们赋予了保家护国的寓意。在一些民间传说中，哼哈二将被视为守护国家和百姓的守护神。
哼哈二将的艺术形象
在各种艺术作品中，我们都能看到哼哈二将的形象：
雕塑: 寺庙山门、民间住宅等处常见的雕塑，通常以石雕、木雕、铜雕等形式展现。
绘画: 寺庙壁画、民间年画等处常见的绘画作品，通常以写实、夸张等手法展现。
戏剧: 京剧、地方戏等戏曲作品中常见的角色，通常以生动的人物造型和精彩的表演展现。
哼哈二将：文化的融合
“哼哈二将”的演变，体现了中华文化中佛教与民间信仰融合的现象。佛教传入中国后，不断与本土文化相互交融，形成了独特的中国佛教文化。而“哼哈二将”便是这种文化融合的典型例子。
“哼哈二将”从佛教护法到民间传说，经历了漫长的演变过程。他们身上承载着宗教信仰、民间信仰以及中华文化深厚的底蕴。无论是作为佛教护法，还是镇宅守门的守护神，他们都成为了中国文化中不可或缺的一部分，并以其独特的方式守护着人们的生活和信念。
探索：
你是否曾在寺庙或其他地方看到过“哼哈二将”的形象？你对他们有哪些印象？你认为“哼哈二将”的形象在现代社会中还有哪些新的含义？
